论坛风格切换切换到宽版
  • 帖子
  • 文章
  • 日志
  • 用户
  • 版块
  • 群组
帖子
  • 5007阅读
  • 2回复

论禅 [复制链接]

上一主题 下一主题
离线烟雾凤翼
 
只看楼主 倒序阅读 使用道具 0 发表于: 2007-05-07
禅学之弊端,在于以讹传讹,强调不立文字,直指人心,见性成佛,此处心为何物?性为何物?又强调无心无为,此心又为何物?如何能无为? o0p T6N)  
既是无为之法, `BnP[jF  
为何信有为之佛? HXJ9xkrr  
既是心照不着相, ex?\ c"  
为何要剃头当和尚? >]}yXg=QK+  
既是万事皆修行, (Q-I8Y8l8  
为何出家不结婚? `W[+%b  
既是以假修空,何谓假?  7CrpUh  
若和尚是假,不是和尚是假是真?若是假,为何舍此取彼? C=VIT*=  
若人生是假,何谓真?以假修空,为何须假而不全? HR3_@^<7  
禅讲究破执着,如果执着于无心,其实是有心于无心,因人本有心,活着就有对自己与其他的分别,如何能无? ma9ADFFT  
如果执着于无为,其实是有为于无为,因人本有为,活者就是为了能争取或者改变生存条件,为自己或者他人创造更好的未来,如何能无为? m{&w{3pQk  
然所见论禅之人,无非是舍本逐末,纠缠于有无之理而不得脱身,实已落入执着与幻境不可自拔,故有此禅义两则,以还禅学之本真也…… )&.!3y 660  
                  r]t )x*  
                 修行 m.V,I}J.q  
和尚带肉身修行百年苦行,见佛,佛曰:你修行已满,可达西方第三十三天,但仍有最后一道修行你未修过,即是参透你前世一百轮回。 Igjr~@ #  
于是前世轮回在和尚脑海瞬间闪过,曾为人子、为人妻、为人父、为人母……百般滋味如雷电击身,和尚冷汗涔出,流泪如泉。    ,#aS/+;[)  
佛问:可曾参透? UE)fUTS  
和尚不能,仍回今生修行…… wsfysat$  
再历百年,遇佛,佛曰:可曾参透?和尚曰:西方极乐修行也是修,茫茫人世修行也是修,都是一番参透,我愿不入西天…… 6{7 3p@  
于是天花飘散,祥光普照,和尚登西方极乐三十三天成佛。 C<t RU5|  
 hrT%XJl  
     论禅 s$3`X(Pn  
 O3+)qb!X  
无处不有禅机,无事不可参透。 eKJ:?Lxv;  
不可一朝风月,忘却万古长空,  C.HYS S  
也不可万古长空,忘却一朝风月。 Wo2 v5-  
从细小处入微,从浩淼处脱俗。 L1F###c  
       ?k::tNv0  
有心而无心, Nor`c+,4  
有心故有能力观世界, rV~T>x  
无心故无执着观世界, _lNC<7+#h  
以无自心之心, CvP`2S\  
得大观真相。 rWqkdi1  
    BL0 |\&*1  
有为而无为, Vk WO}  
无为者, T6,V  
不为自身为, ~~ U<  
故为而无为, Z6NJ)XQy6F  
无可不为。 ot]>}[  
 0Y[*lM-  
有心有为得见识, " \`BPN  
无心无为得本真。 y#&$ f  
    Q^[e/U,  
世间万象, %A8Pkr<&E  
亦幻亦真, bd,Uz% o_  
禅定如水, C2CYIo k$&  
去浊扬清。
评价一下你浏览此帖子的感受

精彩

感动

搞笑

开心

愤怒

无聊

灌水
离线禅狂
只看该作者 1 发表于: 2007-05-07
哈哈,刚写了一篇较长的回帖,可“啪”的一声,漏电开关跳闸了,看来俺是不适宜回长帖了。就短说吧: l@,);w=_P  
s5c! ^,L8  
1,俺较欣赏的是《修行》一文,是啊,何须舍近求远! xB?S#5G}  
2,无为虽是简单的二字,可有极其不简单的内容,譬如,有错解的无为,有形式上的无为,有心态上的无为,有本质上的无为等等。 P`\m9"7  
3,第三节的《论禅》与主题的《论禅》相同了。
显示孤单,眼睛长在头顶上
狐假虎威,一边真来一边妄
--------------------------------
十年赶牛忙耕田,栽种桑麻结网缠,来日成蛾扑火去,唯留茧壳作嫁衫。
离线月儿明

只看该作者 2 发表于: 2007-05-08
继续飘~~~~~
  明月松间照,清泉石上流
快速回复
限50 字节
 
上一个 下一个