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[讨论]无心是禅 [复制链接]

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离线禅狂
只看该作者 20 发表于: 2007-06-29
引用第13楼一缕轻风于2007-6-10 16:22发表的  :
我想对一般人来说,  学禅需要一个很长时期的过程,     
六祖惠能讲, 对境心数起.
我想, 若实证境界不到,
只是通过文字明白道理. 或认同道理.
是不可能对境心不动的. 达到无所住而生心更是不容易的事.
.......


六祖惠之“对境心数起”是针对“对境心不起”而言,“对境心不起”可以说是“以一切不受为宗”之翻版,可参考梵志要与佛论义之公案中“以一切不受为宗”之义:
http://www.zhuliguan.com/read.php?tid=1007&page=8&fpage=1
之 77 。
显示孤单,眼睛长在头顶上
狐假虎威,一边真来一边妄
--------------------------------
十年赶牛忙耕田,栽种桑麻结网缠,来日成蛾扑火去,唯留茧壳作嫁衫。
离线芭蕉雨
只看该作者 21 发表于: 2007-09-05
无心(此心当指世俗诸心}可入禅,禅却不是无心。勉强说来,应是心无住。虽然如此说,能说出来的已去禅万里了。任凭你舌璨莲花,却说不明白水是如何解渴的,水到渴消方有少许相应。
愿得大自在
离线禅狂
只看该作者 22 发表于: 2007-09-09
该说则说,不该说则不说:文字为释迦教体,通慧乃晋升法门。
显示孤单,眼睛长在头顶上
狐假虎威,一边真来一边妄
--------------------------------
十年赶牛忙耕田,栽种桑麻结网缠,来日成蛾扑火去,唯留茧壳作嫁衫。
离线芭蕉雨
只看该作者 23 发表于: 2007-09-09
一直在追寻一种“云水的趣味”。。。。。。。
回云烟深处:云无心而出蚰,水滚滚而东流,有趣味的只是你我的心
愿得大自在
离线禅狂
只看该作者 24 发表于: 2007-09-10
有求则远,有放则近
显示孤单,眼睛长在头顶上
狐假虎威,一边真来一边妄
--------------------------------
十年赶牛忙耕田,栽种桑麻结网缠,来日成蛾扑火去,唯留茧壳作嫁衫。
离线苏无秦
只看该作者 25 发表于: 2008-08-17
引用楼主云烟深处于2007-5-24 14:20发表的 无心是禅 :
最近在看“禅与悟”,经常为书中的禅语所惑,于是俺就来这里找禅斑斑了,希望禅斑斑赐教。。。。。。
风吹过稀疏的竹林,会发出沙沙的声响,等风过去以后,竹林又恢复了宁静;雁鸟掠过平静的潭面时,潭水会映出它的身影,然而,一等它远去,影子就消失了。
君子的心,也要像竹林`潭水一般,当事情发生时,固然要想办法处理,一旦事情过去,心就要恢复沉静,不留半点痕迹。普通的人在事情来临前多半已受到影响,时而兴奋`时而不安,因而丧失了心灵的宁静,甚至事过境迁,心还是无法平静下来。
.......


……偶刚看到你这篇帖子时小雷了下
阳阳 "你要保守你的心,胜过保守一切。因为一生的果效,是由心发出。”(箴四章廿三节)。世上许多人有一种极大的过失,就是容易信旁人信囗传述的一些话。所以《圣经》要求我们谨慎自己的心!因为一生的成败祸福都以心为转移。人的心思如何,人的言行生活也就如何。你觉得你的心有时候不平静是吧 。我也有过。经常有。之所以有是我们心里出现了神所震怒的东西。比如贪婪、骄傲、嫉妒、怨恨、诡诈、自私、毁谤、淫邪。这些罪恶随便出现一样,我们的内心就变得风起浪涌。所以《圣经》特别强调我们要时常祷告。“要常常喜乐,不住的祷告,凡事谢恩,因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”此外还要时常读经。因为《圣经》是神所默示的,有着非常奇异的感化力。甚至感化过历史上杀人食肉的生番族。不信你回忆一下,神若不是一次次破碎了我们坚硬的心,又一次次按下我们高傲的头,我们会懂得脚踏实地和攻克己心吗?
白衣不忍秋蝉泣
木下呵霜疏剑凉           
离线苏无秦
只看该作者 26 发表于: 2008-08-17
“以别神代替耶和华的,他们的愁苦必加增。他们所浇奠的血我不献上,我的嘴唇也不提别神的名号。”(诗十六篇四节)

除了耶和华以外并没有别的神。别的神都是人的心所揣想,人的手所造的。那些神“有口却不能言,有眼却不能看,有耳却不能听,有鼻却不能闻,有手却不能摸,有脚却不能走,有喉咙也不能出声。造他的要和他一样,凡靠他的也要如此。”(诗一百一十篇五至八节)。那些神不能使贫穷的人富足,不能使软弱的人刚强,不能使愁苦的人得喜乐,不能使伤心的人得安慰。因为它们根本不是神,根本一无所有,也一无所能。更何况是从假神衍生出来的理论。
    本来我是不想说这些的。可是看到你的帖子,我不能不说。你跟我都是基督徒,基督徒必须要谨记不能拜偶像和拜假神的诫命。否则难免受心魔的诱惑,陷身罪中。而且有罪必然有罚。谁都逃不过终极审判的那一天。
白衣不忍秋蝉泣
木下呵霜疏剑凉           
离线空调
只看该作者 27 发表于: 2008-08-18
引用第26楼苏无秦于2008-8-17 21:23发表的  :
 “以别神代替耶和华的,他们的愁苦必加增。他们所浇奠的血我不献上,我的嘴唇也不提别神的名号。”(诗十六篇四节)
  除了耶和华以外并没有别的神。别的神都是人的心所揣想,人的手所造的。那些神“有口却不能言,有眼却不能看,有耳却不能听,有鼻却不能闻,有手却不能摸,有脚却不能走,有喉咙也不能出声。造他的要和他一样,凡靠他的也要如此。”(诗一百一十篇五至八节)。那些神不能使贫穷的人富足,不能使软弱的人刚强,不能使愁苦的人得喜乐,不能使伤心的人得安慰。因为它们根本不是神,根本一无所有,也一无所能。更何况是从假神衍生出来的理论。
    本来我是不想说这些的。可是看到你的帖子,我不能不说。你跟我都是基督徒,基督徒必须要谨记不能拜偶像和拜假神的诫命。否则难免受心魔的诱惑,陷身罪中。而且有罪必然有罚。谁都逃不过终极审判的那一天。


能拜圣母玛丽亚不?
离线俗家弟子
只看该作者 28 发表于: 2008-12-17
引用楼主云烟深处于2007-5-24 14:20发表的 无心是禅 :
最近在看“禅与悟”,经常为书中的禅语所惑,于是俺就来这里找禅斑斑了,希望禅斑斑赐教。。。。。。
风吹过稀疏的竹林,会发出沙沙的声响,等风过去以后,竹林又恢复了宁静;雁鸟掠过平静的潭面时,潭水会映出它的身影,然而,一等它远去,影子就消失了。
君子的心,也要像竹林`潭水一般,当事情发生时,固然要想办法处理,一旦事情过去,心就要恢复沉静,不留半点痕迹。普通的人在事情来临前多半已受到影响,时而兴奋`时而不安,因而丧失了心灵的宁静,甚至事过境迁,心还是无法平静下来。
.......


无心是指什么心???
六祖曾言:持刀上阵亦得见性。为什么?
看来是对禅定的理会不透彻。何为禅,何为定?何为体,何为用?
修得“繁兴永处那伽定”方为成就“金刚不坏之身”。时时见性即是!!!
回首往事,总以为丢失很多,却不知道丢了自己...
离线俗家弟子
只看该作者 29 发表于: 2008-12-17
加一句:事事之中亦不迷失本心!!!
回首往事,总以为丢失很多,却不知道丢了自己...
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