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离线竹馆笛音

只看该作者 10 发表于: 2009-10-30
引用第9楼妙心吉祥于2009-10-28 22:11发表的  :
请问:你还是人吗
不度人,是因缘,    度人就不是因缘吗
.......



你还是少在这儿装纯洁吧,难道你就没有伤害过生命吗,蚊子苍蝇你都没打过吗?不要说扬善必先除恶之类的话。
你没吃过动物吗?你的孩子与妻子都不吃吗?如果真不吃,你眼睁睁地看着自己的孩子营养不良?呵。

佛观一碗水,八万四千虫,你喝的水中有成千上万个细菌,它们都不是生命吗?呵
    为洗凡尘归竹里,清风笑我不知闲。
    修枝弄草建新馆,自与邻人别一般。
离线清风瘦竹
只看该作者 11 发表于: 2009-10-30
马细江,请记好了
---------------
我的名字叫扬程,我放生有一年了,我还会继续坚持放生,希望你也能参与放生,谢谢。
很欣赏你的这句话-------放生,贵在真诚,贵在坚持,当您的形成习惯之时,便是您永久快乐与吉庆之时。大家都试着喜欢这一方式吧。我正在照着这样去做,并且每天还读《地藏经》和《阿弥陀经》。
南无阿弥陀佛
慈悲为怀 方便为门
离线妙心吉祥
只看该作者 12 发表于: 2009-11-16
找末学一起放生的师兄很多很多,他们来自不同的地方,放的数量种类及所祈的愿望都不尽相同,有为上师求长寿,有为成佛积累资粮,有为自己升学和就职求福慧,更多的则是培养慈悲品质,末学有缘见识与参与了他(她)们的活动,也每每感到快乐,难忘的其中,有一位师兄来自中央组织部,有一位准备出家,有一位为了去世的父亲放生,尤其是第三位师兄,她已花费了父亲留给她几十万元为父亲放生,几乎每次放生都要求末学参与,并为所放生命念上三天的经,放生时十分虔诚,耳濡目染,也心生随喜。

末学放生很多年了,并未专门放生而放生,记得有一次去往空气与水环境非常好的溪边,远远看到二个小朋友在垂钓,当末学经过他们旁边时,装在袋子里那几个大青蛙居然一起叫起来,没话说,肯定买下来放的;一次经过菜市场时,有一条鲤鱼跃到末学的脚步前,……其实这样的事很多,

但末学认为,不影响他人为放,不被他的影响为生,

末学不知道楼上是谁,扬程是你的真实名字就好!
离线一觉

只看该作者 13 发表于: 2009-11-16
引用第8楼清风瘦竹于2009-10-28 09:49发表的  :
鳝鱼,乌鱼生命力强应不是理由,
问题在于这两种鱼都是吃荤的,放生则伤生.何故?
---------------------------
人,不但要吃有生命的动物,而且还要伤害它们的性命,你说佛是渡人好呢还是不渡人好呢?所以,各自的因缘随缘就好。
南无阿弥陀佛

知道你的意思。不过,佛度人是要其不杀生。而不是任其杀生而度之。两者分别大。
你一放乌鱼它就要吃。你不放它就要被吃,伤生是缘,被伤不是缘?万事皆缘,你放生又何善之有?呵呵
一个杀人狂要杀你,你反抗吗?你不伤他,他就杀你,怎么办?
离线一觉

只看该作者 14 发表于: 2009-11-16
愿我尽未来生生世世恒何劫海,将杀尽此类禽兽,剥尽此类禽兽之皮,饮尽此类之徒鲜血,若不尔者,终不取正觉!

学佛之人,何出此恶言?
离线妙心吉祥
只看该作者 15 发表于: 2009-11-16
引用第14楼一觉于2009-11-16 13:24发表的  :
学佛之人,何出此恶言?


佛教核心与善恶无关,禅宗有个心法:佛来杀佛,魔来斩魔。佛都敢杀,区区禽兽又如何?

佛教信奉因果,他们种下此类的因,就会收获此类的果,目无因果或无视因果,则非佛教,任凭披上何等外衣从事佛教行业多久。

对于那禽兽的残毒,已构成以后佛心移位,佛骨断裂,佛柱动摇,佛基塌陷,少则在30年后,多则80年内,将有大量的真正学佛之徒被杀,那么替天行道,区区几个恶言又当的了什么呢?

其实根本无需末学诅咒,发愿,马细江那一窝只是迟早的问题,当然心生悯怜则更好。

作为普通人,被无端伤害了这么多年而不去计较,那么根本连人都不配了。,除非不是人。你说是吗
离线妙心吉祥
只看该作者 16 发表于: 2009-11-16
回答十楼才女,末学喜欢纯洁,也希望纯洁,个人认为不拍马是最好的纯洁。说好听一点,不同流合污为洁。

末学与身边的人多是普通之人,所行多是普通之事,以前杀过,以后可能还会有杀的。

但作为一个人或者为了养生可以素食与试着放生,末学曾素食多年,儿子是个小胖子,跟着偶素食多年,也喜欢上素餐馆。

佛观水中有虫,但末学没看到,如果能看了,可能不吃,乃至会少吃了。

上午灌了水,发不了,现重新发上
离线芭蕉雨
只看该作者 17 发表于: 2009-11-16
因果深且远。禅狂版主正在讲解《楞严经》,我想经中关于六道轮回的演说应能回答此问题。《聊斋志异》考城隍篇中有一副对联:有心为善虽善不赏,无心为恶虽恶不罚。对于放生的行为而言,放生的人仅仅是出于悲悯生命而行,不管它是鳝鱼、乌龟等。但一觉先生却从另一个角度提出了问题:放生不当等于伤生!这就严重了,因为是有心了!
愿得大自在
离线竹馆笛音

只看该作者 18 发表于: 2009-11-16
引用第15楼妙心吉祥于2009-11-16 15:15发表的  :
佛教核心与善恶无关,禅宗有个心法:佛来杀佛,魔来斩魔。佛都敢杀,区区禽兽又如何?
佛教信奉因果,他们种下此类的因,就会收获此类的果,目无因果或无视因果,则非佛教,任凭披上何等外衣从事佛教行业多久。
.......



偶不懂佛教,不过,至少听说过佛是叫人行善心,做善事的,所谓善有善报,恶有恶报,即是因果。
    为洗凡尘归竹里,清风笑我不知闲。
    修枝弄草建新馆,自与邻人别一般。
离线妙心吉祥
只看该作者 19 发表于: 2009-11-17
佛教与因果密不可分,不懂佛教而知即是因果,大才女也,呵,

“善有善报,恶有恶报,即是因果。”似乎楞严经里根本没这一说法。谁帮助找找这一方面论证?

“放生不当等于伤生,”正如对于邪恶或道德缺陷的支持与赞美所引生的后果,涉及究竟与深层问题,思考正确的。
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